供养生人中国最后的刽子手不顾师傅警告行刑
发布时间:2024年04月28日 点击:[8]人次
作为中国古代官方政府强制聘请的合法行刑人,刽子手这一职业具有两面性。一方面,刽子手在当时的社会属于硬需求,充当刽子手可以获得官府发放的高额报酬,过上衣食无忧的生活。另一方面,刽子手这一职业虽然可以合法杀人,但是毕竟让人难以启齿。一个人一旦当了刽子手,就会让众人害怕并避而远之,人们大多数不愿意跟刽子手交朋友。随着社会的发展和文明程度的提高,砍头这一古老而残忍的行刑方式逐渐被官方废止,而刽子手这一职业也随之渐渐地消失不见了。
中国最后一任刽子手名叫邓海山,生活在清末民初时期。作为中国最后一任刽子手,邓海山一生砍下了超过三百名罪犯的人头,有了很多的积蓄,过着衣食无忧的富足生活。可是随着刽子手这一职业的消失,失业的邓海山最后结局如何呢?
中国古老的职业——刽子手人类社会发展到现在,诞生了形形色色的各种职业。分工合作是人类社会实现大发展的重要条件,也是各类社会职业产生的基础。虽然劳动是光荣的,职业从本质上来说没有高低贵贱之分,但是在人们的普遍认知中,职业之间也存在着等级区别和严重的鄙视链。在人类社会的各种职业中,既有光鲜亮丽的政治家和商人,也有勤劳朴实的农民和手工业者,既有人人追捧推崇的明星和学者,也有人们避之不及的捞尸人和刽子手。
喜欢看宫廷剧的朋友应该都见过这样的场景:大臣或者逆臣由于犯下不可饶恕的罪行,皇帝大喊一声:“推出午门斩首示众!”伴随着罪犯的求饶声,刽子手便毫不犹豫地砍下了罪犯的人头。其实
,这种场景并不是十分严谨,因为在午门斩首的罪犯人数十分有限,而且多是封建时代的政治犯。说白了,午门是处决贵族和大臣的地方,由于皇城戒备森严,很少会有百姓观看,所以午门斩首在民间的警示意义并不大。在中国古代社会中,砍头行刑的主要场所是在菜市口。一方面,菜市口人来人往,在这个地方处决罪犯可以起到很好的警示作用。事实上,中国古代有很多普通人都会去菜市口观看刽子手行刑,他们中既有罪犯的亲属,也有很多看热闹的人。在鲁迅先生的小说《药》中,一部分迷信的人甚至会专门守在刽子手行刑现场,在刽子手砍下罪犯的人头之后,用馒头蘸满人血,据说这可以当作治疗哮喘病等疾病的药引子,可见旧时代的人们十分迷信与愚昧。
另一方面,也是根据迷信思想,古时候的人们认为菜市口每天人来人往,因此也是阳气最盛的地方,在菜市口行刑可以冲淡罪犯死后的怨气。而且,为了刽子手能够顺利行刑,有的刑场还会用布蒙住罪犯的眼睛。一名刽子手在职业生涯中会砍下数十名甚至数百名罪犯的人头,他们的收入很高,可是由于刽子手这一职业的特殊性,很多人如果不是走投无路,是根本不会去当刽子手的。
那么,为什么说刽子手这一职业比较稀缺呢?
首先,当了刽子手就意味着要不停地杀人,尽管杀的都是罪犯,但是在当时的人们看来,行刑杀人是极损阴德的一件事,很多有人主动去当刽子手,因为当了刽子手就相当于放弃了正常的人际关系和人际交往。其次,充当刽子手需要强大的心理素质和身体素质。
用大白话说,就是命要够硬,要不然砍了几个人就出现精神失常也是不被允许的。最后,当刽子手的有很多都是在当时走投无路的穷人,他们原本只是为了混口饭吃,最后却走上了不归路。自古以来,刽子手这一行业都是比较稀缺的,而且刽子手是官府供养的。古代官府会指派专人充当刽子手,如果那人不愿意就会被治罪。因此,很多人都是在官府的强制性要求下才当了刽子手,而且刽子手这一职业比较固定,如果一个家族里出了刽子手,那这个家族在之后就会世世代代有人当刽子手,刽子手的传承是很单一的。
邓海山的早年经历邓海山是清末民初湖南人,他出生于湖南的一个小山村,出生年月不详,只知道是在1924年去世的。由于清朝末年社会动乱不堪,徭役和剥削使得邓海山家里早就家徒四壁,异常贫困。由于吃不饱穿不暖,邓海山的兄弟姊妹和父母先后因为疾病和饥饿去世,到最后家里只剩下了他一个人。成为孤儿的邓海山一直靠乞讨度日,没有固定的收入来源。
而且,据说邓海山不仅体格高大魁梧,还长得异常丑陋凶狠,这使得人们都不愿意跟他打交道,有的人甚至连看邓海山一眼都会觉得害怕。那么,邓海山是如何成为一名行刑的刽子手的呢?
有一天,靠乞讨生活的邓海山遇到了在这之后改变了他一生命运的人,他就是引导邓海山走向刽子手之路的师傅,清末湖南地区有名的刽子手佟绍箕。一次偶然的机会,佟绍箕在街头撞见了正在沿街乞讨的邓海山。
在见到邓海山之后,佟绍箕觉得自己找到了合适的接班人,便有意给他一个活命的铁饭碗。当邓海山得知后,他十分开心,因为这意味着以后他不需要再过乞讨那样的苦日子了。在正式将邓海山收为徒弟之后,佟绍箕把邓海山当作真正的接班人来培养,将自己的衣钵和毕生绝学悉数教给了邓海山,得到佟绍箕真传的邓海山很快就成长为了一名合格的刽子手。
邓海山的刽子手生涯在刽子手这一行业中,人们把汉代的樊哙、三国时期的张飞和唐代的魏征当作刽子手的祖师爷。樊哙和张飞原本都是屠夫,后来才成为了名将,当作刽子手的祖师爷绰绰有余。而魏征成为刽子手祖师爷的理由是,魏征是一位敢以死谏言的忠臣,据传说魏征曾经在梦中斩杀过触犯天条的龙王。而且
,刽子手行刑也有很多的讲究。第一,刽子手斩首罪犯需要特制的开刃砍刀和巨大的臂力。
第二,刽子手在行刑之前需要提前到达刑场,而且还会带着酒水。一方面,喝酒可以壮胆,也可以清洗杀毒刀具;另一方面,古人认为酒可以阻挡受刑之人的怨气,也可以在挥刀之前祭祀天地神灵。
第三,成为一名刽子手需要刻苦练习,砍刀必须足够锋利,下刀之处也要讲究技巧,一刀下去让罪犯毙命,这既可以减轻罪犯的痛苦,也可以使这种杀人的血腥场面早点结束。
第四,刽子手砍人不可能拿人来练手,所以在刚刚成为刽子手的时候,邓海山挥刀练习主要是劈冬瓜。佟绍箕送给了一把大刀,这把刀在这之后成为了邓海山吃饭的家伙。经过数月的艰苦训练,邓海山已经掌握了挥刀的诀窍,他一刀下去,已经可以熟练地在冬瓜的任何一个指定位置劈出完整的一条缝。看到邓海山进步如此之快,身为师傅的佟绍箕也是十分高兴,他已经年迈挥不动刀,很快就要从刽子手这一职业上退休,所以他急需邓海山来继承他的衣钵。
为了让邓海山尽快熟悉刽子手的工作,佟绍箕开始带着邓海山到行刑现场观看自己行刑,这样也可以让邓海山练练胆子,尽快上手刽子手的工作。在多次在行刑现场观看之后,邓海山已经可以眼不惊心不跳地看着师傅将罪犯的头颅砍下来。从这个时候起,邓海山也就成为了一名真正的刽子手。随着砍下越来越多罪犯的头颅,邓海山的欲望开始膨胀起来,因为刽子手的收入比较高,所以邓海山经常会忘记师傅给他的警告。
那么,佟绍箕给过邓海山什么警告呢?原来,刽子手也有职业规范,那就是一名刽子手如果杀了超过一百人,会极损自己的阴德,是会让自己遭报应的。但是邓海山是从苦中走过来的,他过上了衣食无忧的生活之后便把师傅的告诫当作了耳旁风,为了多接活多挣钱,死在邓海山刀下的罪犯很快超过了三百人,除了官府给的俸禄之外,邓海山也会拿罪犯家属孝敬的银子,拿了银子的邓海山会让这样的罪犯死得更痛快一些,邓海山也因此积攒了很多钱。
但是,邓海山作为刽子手的好日子很快迎来的尾声
。1905年以后,清政府逐渐废除了砍头刑罚,代之以枪决,邓海山作为中国最后一任刽子手也失业了。失业之后的邓海山很快就坐吃山空,尽管他曾经积累了很多的财富,但只出不进的生活很快使他变得贫困起来。而且,由于当地人们都知道邓海山是一个杀人如麻的刽子手,根本没有女人愿意嫁给长相凶恶的邓海山。就这样,坐吃山空的邓海山只能孤零零地一个人流落街头,生活十分凄惨。结语1924年,贫病交加中的中国最后一个刽子手邓海山因病离世,刽子手这一古老的职业在中国正式消失了。而邓海山死后很久才被人发现,也没有人愿意去为他收敛尸体,处理后事,他师傅佟绍箕警告他的报应,也终于应验了。