养生太极拳第三套文字说明赵玉龙解读传统杨
发布时间:2024年04月28日 点击:[9]人次
近日认真学习了《杨门弟子行为准则》、《杨门弟子承传准则》等内容,品尝结缘杨氏太极的美味,深深领会杨氏太极拳正脉承传的理论体系,正规拳风的技术体系、正德修身的言行体系。现就自己学习札记与大家一起分享。
一、正脉承传。
杨氏太极拳是太极拳中的一个流派,创始人是杨露禅,它是由其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄浦祖孙三代苦心钻研,经过几代传播,到杨澄甫重新定型拳架,在民众中得到了颇为广泛的推广和普及。
从历史上看,杨家有四位代表性宗师,一个是杨露禅,他是民间称为杨家太极拳“创天下”的代表人物,一个是杨班侯,他是“打天下”的代表,第三个就是杨澄甫,将杨氏太极拳带到了中国的南方,他是杨氏太极拳“传天下”的代表人物
。第四代杨振铎,是杨家历代第一位迈出国门的人,是杨氏太极拳走向世界贡献者,他是“普天下”的代表人物。杨氏太极拳传统套路103式是第四代传人杨振铎在杨澄甫定型拳架基础上修定的,其构思细腻、编排合理、结构严谨、全面完整;架势舒展大方,速度缓慢均匀,柔中寓刚,内外兼修,老少皆宜。
从适应社会的发展需要来说,杨氏太极拳就是一个很好的健身运动,它屏弃了陈式太极拳中的高难动作而发展起来的太极拳流派。由于它的动作舒展大方、缓慢柔和、外柔内刚、绵里藏针,所以非常适合人的健身运动,其适应性也相当广泛,对健身养生有着特殊的功效。
振铎系掌门杨氏太极拳第五代嫡传人杨军老师,幼承庭训,诗礼传家,家学渊源。自上世纪九十年代起,肩负起传承创新的重任,在世界各地传播太极拳,弘扬国粹。累积了30余年的国内外一线教学经验,总结出“明理、知体、达用”的科学教学体系,教学足迹遍布五大洲四大洋
,在24个国家和地区成立了近200所太极拳教学组织,是世界上最大的太极拳教学组织之一。二、正规拳风。
目前杨氏太极拳在社会上流传最广泛是杨澄甫功架,其形体正直,不偏不倚,大气豪迈,八面支撑。
杨家内部有老、大、中、小架招式传授,而且这四个架势并不是四套拳,只是一套拳的四种打法。
杨澄甫走大架写楷书
,练硬件;杨健侯走老架(中架)写行书,炼软件;杨班侯走小架写草书,上擂台。在谈论健侯、少侯、澄甫父子拳艺特点时,有“健侯走中架,少侯走小架,澄甫走大架”,“大架开展,小架紧凑,中架守中”,“小架偏于技击,中架偏于功力,大架偏于普及”,“小架难练,中架次之,大架易学”的评述。杨澄甫简化后之大架更比原本的大架和其他拳架都要柔和简练,故很适合作为健身运动。宗师杨振铎编排103式,中规中矩风格,四向四隅角度明确,如打虎式、玉女穿梭等,便于教学推广普及。
杨军老师在“手眼身步法”教学上提炼出基本的规律要求,比如在步法分为定步、走步和脚底生根三个部分,定步型三个基本元素,走步三个基本要求,五个主要步型;定式时一个蹬撑相承关系。弓箭步两脚之间与肩同宽,虚实步两只脚分别放在中心线的两侧等,在步法转换上像物理、数学公式一样,套上就用。身法中正包括尾闾正中、身体前倾等。每招每式规规矩矩,不咋花招,大道至简,这就是练太极的极致。
三、正德修身。
北宋政治家司马光曾说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”,修养身正就是最大的德,是一切生活工作的前提,修身作风是一种立场、态度和行为。
太极拳讲阴阳关系,动静之分,动以修身,静以养德。杨氏太极拳之所以能够具有很好的健身效果,除了它外型上的舒展大方、气势磅礴,动作柔和缓慢、意气相随,符合人体的生理保健要求,能够促进人体的新陈代谢,提高人体内脏器官功能外,更重要的是它对人的心情、意念的调节熏陶。
练习杨氏太极拳不仅要求在外型上平和自然,舒展大方,如行云流水,更重要的是在神意上、心情上也要平静、自然,做到神舒体松,这样才有益于身体康健,德以修身。从健身祛病的角度来说,首先也是要保持一种平和、坦然的心态。
心境平和,表现在外型动作上就能够松静自然不紧张,这样会促使全身的内循环系统功能加强,新陈代谢旺盛,从而达到更好的健身祛病效果。在为人做事上更要心胸坦荡,光风霁月,口不论人长短,话不言人是非,刚柔并济,外圆内方。总之,学练太极拳的过程也是修养人格的过程。
杨氏太极从正脉承传,正中拳风,正德修身等方面流传百年至今,薪火相传,其不仅有清晰的传承体系,科学的理论体系,独特的技术体系,还有高效的教学模式。但愿,所有的太极拳爱好者,通过传统杨氏太极拳的修炼,在轻松、欢快的气氛中,真正参悟到传统太极拳的真谛,在一份松沉、一份功夫的、太极拳训练中实实在在的实施修身养性、延年益寿的完美意愿。
文/赵玉龙
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